“子见南子”的典故出自《论语·雍也》：子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”南子是卫灵公的宠妃，把持卫国朝政，品行不端，所以子路才会不高兴。

2009年电影《孔子》

作为一桩历史公案，“子见南子”引发后人无限遐想。作家林语堂于1928年10月创作剧本《子见南子》，对孔子进行全新解读，赋予孔子七情六欲，把孔子还原成一个有血有肉的人。问世以后，深受当时广大进步青年的欢迎，纷纷将其搬上舞台。

思想进步之风同样刮到了山东内陆县城—曲阜。1929年6月8日晚，在校长宋还吾（毕业于北大中文系，深受新文化运动和五四运动的影响）的支持下，曲阜山东省立第二师范学生演出历史话剧《子见南子》，并邀请在曲阜的孔子后裔观看。

林语堂《子见南子》剧情

孔子周游列国来到卫国，旨在谋取一官半职。孔子在拜见完卫灵公之后，便去拜会南子。年轻貌美的南子生性潇洒，轻蔑周公古礼。南子邀请孔子与她一起创办“六艺研究社”，提倡男女在一起不拘形式地讨论六艺，挑战孔子男女有别的观念。南子与宫女们一起弹唱《诗经》，翩翩起舞时，孔子目不暇顾，心神向往，但又是一种忧郁不安之状，忍受着情感与理智的冲突带来的折磨。舞完之后，孔子“形容憔悴，慢慢地低下头坐下，两手抵额，靠手湾于膝上，成一团弯形”，自言自语道：“行年五十六，到今日才明白艺术与人生。”孔子无法抵抗南子的魅力，又不愿背叛周公的“礼”，感到迷茫不知所措，为逃避矛盾，离开了卫国。

一石激起千层浪

观看完演出后，孔氏后裔们气急败坏，认为演出丑化先祖，亵渎圣人。孔府以“孔氏六十户族人”的名义联名向南京国民政府教育部提出控告，并在全国范围内引发舆论。当时的中央研究院院长蔡元培、教育部部长蒋梦麟均同情省立第二师范的师生，认为孔氏家族纯属小题大做。

孔氏家族对教育部的表态表示不满，不久又通过工商部部长孔祥熙转呈蒋介石。蒋介石曾于1928年4月，专程从兖州到曲阜瞻仰孔庙孔林，并召见年仅8岁的孔子第七十七代孙孔德成，以示尊孔。蒋介石自然不会怠慢，即令教育部严办。

孔德成（1920年2月23日-2008年10月28日)，最后一代衍圣公，后随蒋介石赴台

6月26日，教育部迫于蒋介石的压力，责成教育部参事朱葆勤和山东省教育厅厅长何思源调查此事。调查认为，省立第二师范的学生并非故意侮辱孔子，只因曲阜地处偏僻，几千年来深受传统伦常熏染，对于孔子顶礼膜拜无以复加，难以接受对孔子的戏剧化演绎。教育部本着淡化处理的原则，要求对省立第二师范的师生“严加训诰，并对孔子极端尊崇”。

孔氏族人依旧不满，继续控告，强烈要求惩治校长宋还吾，并且舆论愈演愈烈。孔祥熙等人在国民党中央常委会上弹劾何思源，认为其虚与委蛇，处置不力。

迫于压力，8月1日，山东省教育厅将宋还吾从曲阜调离，后于1930年任青岛铁路中学校长，1932年又任山东省高级中学校长，1938年9月病故，享年44岁。

9月9日，刘子衡、王宗佩两位学生演员被开除。

至此，“子见南子”案落下帷幕。

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