隋文帝像

在中国古代，除了始皇帝实施的“书同文、车同轨”制度，科举制可以说是最伟大的一项创举。这种制度对社会和文化产生的巨大影响，直接消灭了世家贵族阶层，催生了不论门第、出身的新的阶层——士大夫。

科举制度是隋文帝于公元587年正式设立，在唐朝经由唐太宗、武则天、唐玄宗完善，后逐渐成熟。

在科举制没有创立之前，中国古代的选官制度都有哪些呢？下面由小编来为大家解读一下。

秦朝以前的朝代，中国社会采用的是分封制，选官依靠世袭制，也就是我们常说的“世卿世禄制”。这种制度是通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。通俗点说就是父死子继。

在这种制度下，老百姓是没有上升空间的，你是农民那你子子孙孙都会是农民；你是官员，你的子子孙孙都会世袭你的爵位、官职。

这种世卿世禄制在秦朝之前是主流。春秋战国时期，由于是乱世，社会制度出现崩塌，有才华的平民可以依靠自身的才华自荐或者由别人推荐去那些王公贵族家里做客卿或者食客。

到了秦朝，由于商鞅变法的缘故，采用军功制。世卿世禄制也是由当时的秦国在商鞅变法时首次废除。

汉朝时，由于皇帝中央集权得以加强，分封制度逐渐被废。皇帝为了管理国家采用察举制和徵辟制。

察举制是自下而上推选人才的制度，徵辟制是一种自上而下选拔官吏的制度。

先说徵辟制。徵，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职；辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

察举制也叫选举，是由地方长官在辖区内随时考察及选取人才，然后推荐给上级或者中央，被试用及考核后，再任命正式官职。

察举制主要注重声名取士，考试为辅。其中最重要的一科就是举孝廉，这是汉代最主要的官员来源。

魏晋南北朝时期，魏文帝曹丕采纳吏部尚书陈群的意见制定了九品中正制。

（《三国志·魏书》：“文帝在东宫，深敬器焉，待以交友之礼，常叹曰："自吾有回，门人日以亲。"及即王位，封群昌武亭侯，徙为尚书。制九品官人之法，群所建也。”）

九品中正制大体是指由各州郡分别公推大“中正”，中正必须是二品现任中央官，就是品评人才的官职名称。中正以家世、行状（才干、道德）、乡品为标准查访评定州郡人士，把人才分成九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。然后大小中正就其所知，分别品第，并加评语。小中正襄助大中正审核后将表最后转呈司徒，作为吏部授官依据，吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。

简单来说，就是中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。九品中正制考核标准主要是家世﹑道德﹑才能三者并重，然后定品级。

这种制度设定时的理想是好的，但实际运用时出现了严重的偏差。由于当时世家门阀的势力过大，考核时仅看门第出身，所以出现了上品无寒门,下品无士族的现象。

九品中正制后，就是隋文帝创立的科举制度，这种选拔制度一直延续到了1905年，持续了1300多年。

严格来说，我们现代社会的公务员选拔制度也是科举制的一种演变。对于平民来说，科举制可以说是社会中存在的相对公平的一种制度。