宁娶丑女东施，不跟美女西施上床

乔志峰

东施和西施，是中国历史上两个知名度非常高的女性。她们的知名度，都来自自身的长相和外貌。

只不过，她们处于两个极端。

西施十分美丽，与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”且居首，人们经常拿来形容美女的“沉鱼落雁，闭月羞花”中的“沉鱼”，指的就是西施——她溪边浣纱，鱼儿看见她的美貌也自惭形秽、沉入水底。

稍微有点常识和脑子，都明白这不过是瞎扯淡。且不说鱼儿有没有审美眼光，即使有，那也是喜欢异性同类，人类的美女它们欣赏不来，也不可能欣赏。其实，鱼儿看到岸边有人或存在其他可能威胁到自己安全的东西，赶紧沉入水底躲避乃是本能，只是出于胆小和安全考量，跟来者美不美没有一毛钱关系。

而东施，则历来被讥讽为丑女的代表。“东施效颦”的故事，在中国那也算得上是脍炙人口、流传千年了——

西施长得很美丽，一举一动、一颦一笑都令人着迷。同村有个丑陋的姑娘叫东施，对西施非常羡慕，就暗暗模仿西施，试图让自己也显得漂亮而有魅力。一次，西施心口疼，双手捂住胸口、眉头紧皱，显得更加楚楚动人，人们都说西施太漂亮了。东施见了，也模仿西施的动作和姿态招摇过市，结果，她显得更加丑陋了，以至于有钱人家紧闭大门，不想看见她；贫寒人家则带着妻子儿女远远躲开，避之犹恐不及。

这个故事，只能说“满纸荒唐言”。看见美女觉得赏心悦目，是人的本性。可看见丑女，富人不敢出门，穷人甚至带着老婆孩子跟逃难似的跑了，这不是夸张，而是胡说八道。至于吗？就是见了妖怪，恐怕也不一定达到这种程度。即便是编故事，也总要靠点谱、讲点常识吧？

“东施效颦”最早出自《庄子·天运》，这让我对庄子乃至“道家经典”的印象大打折扣，连常识都不具备，满嘴跑火车，能讲出什么正常可信的道理？

并且，“东施效颦”还不止是胡说八道，其价值观也有问题。西施长得漂亮，就流着口水不吝赞美之词；东施长得不好看，就要承受白眼和百般讽刺挖苦。这是典型的以貌取人，也是对东施人格的不尊重和侮辱。

人的长相是天生的，无法选择。但不管长相如何，在人格尊严上都是平等的，以长相将人分为三六九等，然后施以不同的对待，是浅薄无知的体现，是最低层次的动物性原始审美，甚至是“狗眼看人低”。

将西施生病时的病态视为美丽，也是一种男权视角下的畸形审美标准。在大男子主义者的潜意识里，女性只有弱不禁风、毫无自主自立，才方便控制，让其沦为玩物和附属品。

心灵美从来都高于外貌美，健康永远都是最高层次的美。健康的、充满年轻活力的东施，一点不比病恹恹的西施差。当然，东施姑娘虚荣心较强，盲目跟风，认不清自身的客观条件，为了他人的眼光和评价不择手段、不惜丧失自我，缺点是显而易见的。不过，人哪有完美的，谁还没点缺点和毛病呢，更何况是年轻人，幼稚是成长的必经阶段。至于仅仅因为模仿了一下美女，就被“钉在历史的耻辱柱”上，承受千年的讥讽和骂名吗？

东施在历史上（或传说中）只出现了这一次，惊鸿一瞥，此后再无后续故事。或许，这个人物的出现，就是好事者为了用以衬托西施的美丽，并藉此来隐喻、讽刺些什么吧。

而西施，故事多着呢。

西施是春秋时越国人，越王勾践跟吴国打仗，结果大败，忍辱偷生、卧薪尝胆，以图后计。他采纳了范蠡（一说文种）的“伐吴九术”，其中一条便是“遗美女以惑其心，而乱其谋”，也就是我们经常说的“美人计”。

我本来就非常讨厌阴谋诡计，而最讨厌的阴谋诡计之一，便是“美人计”。这不仅是卑鄙无耻下流的懦夫行为，还物化女性，将女性当成了达成龌龊目的的工具。而如果是范蠡出的馊主意，不惜将女友贡献出去以求取功名，何止是渣男中的战斗机，简直是不配为人，连畜生都不如了。

在实施“美人计”的过程中，西施是否心甘情愿、甘之如饴，我们不得而知，但从一些记载来看，她还是非常配合的，先是接受了歌舞等媚术的系统培训，学成后由范蠡献于吴王夫差，极尽狐媚魅惑之能事。夫差果然沉迷西施美色，为其大兴土木、金屋藏娇，荒于国政，最终被阴谋家勾践灭国。惑人心、亡人国，红颜祸水，祸国殃民！

或许有人会说，范蠡和西施的所作所为，是忠君爱国，是为了国家、为了天下黎民苍生啊。呵呵，“忠君”或许有，“爱国”则八竿子打不着。越吴之间，不过是诸侯国之间穷兵黩武、争王争霸，跟“民族大义”无关。城头变幻大王旗，“大王”们的所谓“雄图霸业”和狼子野心，跟天下黎民苍生更是没一毛钱关系，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，而已。

西施的结局，有多种说法。

其一，吴国灭，吴人对西施恨之入骨，用锦缎将她层层裹住，沉江而死。这是因果报应、罪有应得的版本。

其二，越王勾践认为吴国的灭亡源于夫差沉湎于西施的美色，为了避免西施的美色反过来殃及越国，他恩将仇报，赐西施沉江而死。果如是，则说明勾践一点都不傻，也确实无愧于“卧薪尝胆”的狠角色。同时也说明，西施确系红颜祸水，为祸不小，连勾践都对她感到了恐惧。

其三，范蠡亲自下手，将西施沉于太湖。这自然是“渣男”升级版了。

最善良的一个版本，是范蠡功成身退，与西施乘一叶扁舟翩然而去，此后不知隐居何处，也不知所终。我想象不出，范蠡玩了一出卑鄙的“美人计”，拱手献出自己的女友去魅惑他人，坑害了一个诸侯国，让无数百姓承受了战乱之苦，然后不图名不图利，带着残花败柳、红颜祸水回归普通人的生活，这是一种什么样的心态？难道，这就是毫不利己专门利人的“高尚的人”？这不变态嘛。

反正，如果让我选择，我宁娶丑女东施，也不会跟美女西施有任何关系。前者起码是个正常人，丑妻家中宝，其味自知。后者则金玉其外、败絮其中，人尽可夫、心如蛇蝎，哪个男人粘上都难有好下场。

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