有个很奇特的情况，世界上仅有的三个一神教都发源于闪族。由于古兰经记载的事情大部分都来自于旧约，所以中世纪的欧洲人并不认为伊斯兰教是个独立的宗教，而是将其看做为基督教的一个分支，一个异端。 但丁在《神曲》中把穆罕默德安置在了地狱的第八圈第九沟里。

穆罕默德在世的时候集宗教领袖与国家元首与一身，他既是立法者，也是执法者，还是裁判者。但是现在他死了，穆斯林们要面临历史上所有文明都面临的一个大问题——谁是哈里发（即继承者的意思）？上文说过先知的儿女们除了法帖梅之外都先于他去世，所以他没有儿子，即使有这个问题也难以解决。宗教史学家沙拉斯塔尼曾说过：“在伊斯兰教里再没有比哈里发问题更能引起流血的问题了。”

哈希姆家族世系表，即伊斯兰世界的圣裔家族，今天约旦王室就属于这个家族

一个重大的问题交给普罗大众去决定的时候往往会引起更大的问题，对于这个问题历史已经证明了N多次，多数人的民主不见得就正确（参照曾经为了脱欧弄的一地鸡毛的英国）。关于继承者的问题穆斯林们立刻就分成了好几个党派。

第一派是迁士派，他们是先知的部族，首先承认了先知的地位，所以哈里发应该从他们中选出。第二派是辅士派，他们认为是他们收留了先知和迁士们，庇护了新生的伊斯兰教，且为伊斯兰教的发扬光大提供了养分，所以哈里发应该从辅士中选择。后来这两派联合起来成为了以后的数百年里穆斯林最核心的团体——圣门弟子团也有称他们为麦地那集团的。

第三派是合法主义者，他们认为一切事情都必须有对应的规定，推定特别的人物成为哈里发，不能让选民们凭着一时的兴致便决定了所有穆斯林们都关心的问题。先知没有血裔，那么离他血统最近的堂弟兼女婿阿里就应该是唯一的继承者。

阿里·伊本·艾比·塔里卜，先知的堂弟、义子、女婿，战无不胜， 先知曾举着他的手说道“除阿里之外再无英雄”

第四派,最后投降的伍麦叶贵族，在先知以前他们才是统治者，即便是后来投降了依旧有强大的力量。

最终迁士们获得了胜利，艾卜·伯克尔成为了第一任哈里发，四大正统哈里发之首。其他三位依次是欧麦尔、奥斯曼·本·阿凡和阿里。艾卜·伯克尔是先知的岳父，是麦加的一个富商，他最小的女儿——阿伊莎嫁给了先知,是先知最早的数名追随者之一,先知死后他唯一或者的妻子阿伊莎被尊为“信士之母”。

这是一个交易，艾卜·波克尔的最主要的竞争者欧麦尔率先承认了前者的地位，得到的回报是他将作为哈里发的继承人，艾卜·伯克尔、欧麦尔和另一个先知的重要助手艾卜·欧拜德三人形成了一个强大的同盟，决定了早期伊斯兰教的命运。但这也埋下了很大的隐患，先知在世时并未立下一个明确的继承制度，只是因为某个势力强大而夺得了哈里发之位，并不能让所有人信服。什叶派拒不承认四大哈里发中除阿里之外的那三个就是因为他们认为这三位继承的是麦地那圣门弟子团的力量而不是先知的意志。

二代哈里发，欧麦尔

艾卜·伯克尔在位的时间很短公元632-634年，这两年里他只做了一件事——平叛。前面我们说过阿拉比亚各地的部族派出代表团带麦地那觐见的时候，先知允诺那些部族只要口头上信奉伊斯兰教就可以，这是一个基于政治上的考量，但也是一种非常脆弱的关系，维系这一切的是先知。阿拉比亚的部族们服从先知的领导，但不意味着部族加入伊斯兰教。现在先知不在了，继承者并没有那么高的威望，那些部族拒绝承认新的政府，各地的伪先知纷纷冒头。新的哈里发政权只占据三分之一左右的阿拉比亚，艾卜·伯克尔的态度很坚决，他坚决的要求变节者无条件投降。

这个时候我们前文数次提到的“安拉之剑”哈立德出场了，他仅仅用了6个月的时间就平定了所有的变节者。首先他击败了泰伊族，然后又继续征服了艾赛德族和盖特方族。在他平叛的过程中遇到的最强劲对手是信奉伪先知穆赛里麦的叶哈尼族，为了对抗伊斯兰的军队，穆赛里麦和一个女基督徒结婚，组成了一支四万人的大军。

影视作品中的真主之剑哈立德，阿拉伯早期最杰出的将军

穆赛里麦曾经两次击败伊斯兰的军队，直到遇到了哈立德。同时穆斯林在也门、阿曼、巴林等地也取得了胜利，从而彻底了统一了阿拉伯半岛。从今天的角度来说这并不是一个平叛的战争，而是一个强迫未入教者加入伊斯兰教的战争。

这场战争是伟大的，它平复了内部的不安定因素，统一了阿拉比亚，同时最重要的是把阿拉伯人从松散的部落变成了一个有着统一思想统一指挥的武装组织。阿拉伯人的征服狂潮开始了！

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