熟悉杨家将故事的朋友都知道杨六郎，在演义小说中，杨六郎名叫杨延昭，使一杆素缨蘸金枪，智勇双全，有万夫不当之勇，不但屡败辽军，威震敌胆，镇守三关，还在寇准的帮助下，斩杀奸臣潘仁美，为父兄报仇雪恨，在杨家将中战功和知名度不在父亲杨业之下。

影视剧中的杨六郎形象

按照演义小说，金刀杨令公杨业和夫人佘太君一共育有7个儿子，分别是：大郎杨延平、二郎杨延定、三郎杨延安、四郎杨延辉、五郎杨延德、六郎杨延昭、七郎杨延嗣。

七个儿子按照年龄从大到小，从大郎到七郎，杨延昭排行第六，得名六郎，恰如其分。

但这只是演义小说中的说法，正史中的杨延昭并不是杨业六子，而是长子。

根据《宋史》记载，正史中的杨业也有7个儿子，从长到幼分别是：长子杨延昭（杨延朗）、次子杨延玉、三子杨延浦、四子杨延训、五子杨延瑰、六子杨延贵、七子杨延彬，除了杨延昭以外，其他几人的名字跟演义小说都截然不同。

影视剧中的杨六郎形象

那正史中的杨延昭为什么也被称为杨六郎呢？有两种说法。

一说是唐宋时期流行男子在家族内排行，比如同一个爷爷的孙子在一起排行，有人认为杨延昭是杨业长子，但在大排行中可能是第6。这种说法看似有道理，却没有任何史料依据，纯属猜测，而且杨延昭的父亲杨业是家中长子，他的长子不太可能排到第6。

二说是杨延昭率军镇边，作战英勇，屡败辽军，契丹对他十分忌惮。契丹人崇拜北斗七星，并且认为北斗七星中的第六星主北，是他们的克星，于是以六郎称呼杨延昭。这种说法是历史学者结合契丹民俗研究得出的结论，相对比较科学。

杨延昭（杨六郎）雕像

正史中虽然没有这种说法的直接记载，但多次记载契丹人因为忌惮杨延昭而称之为杨六郎，比如《宋史杨延昭传》载：“契丹惮之，目为杨六郎。” 《续资治通鉴长编》载：“敌惮之，目曰六郎。”《东都记略·杨延昭传》载：“虏畏之，呼为六郎。”

亲爱的朋友，关于杨六郎称呼的由来，你们认为哪种说法更可信呢？欢迎留言讨论！

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