对于喜欢历史的人来说，心里一直默认着一个石锤一般的历史定理，那就是在封建王朝里面，女人的地位那是相当的低的，但如果一问女人到底地位什么个低法的话，自己又压根答不上个所以然了。这种情况就跟我们现代人玩游戏一样，比如玩一品官老爷也好麻雀飞青天也罢，大家总能认真都是去玩。但要是问大家这些个游戏都有那些好玩法的话，都什么能吸引人的话，自己却也说不上一个一二三来一样。其实说实话，如果你要小编来说，小编一时半会也还真说不上来，这里就给大家给个大概的答案吧。

要说女性地位的低下，那得还从孔子说起。孔子有句大家都了熟悉不过地位名言，叫：“唯小人和女子难养也”。这句话小编就不做翻译了，反正大家都懂，也正是这一句话表明了孔子对女子的蔑视，因此他制定的标准自然就很严苛了。孔子所定下的，对女性可以说是灾难性的规则“三纲五常”彻底的把女性基本权利都给波剥夺了。除此之外 这家伙还说出女子无才便是德这样的歪理邪说理论出来，这种情况一直衍生到唐代才有所改善，而这里所谓的改善也不过是鼓励女性有提出离婚的的权利罢了。

虽说在这样的历史条件下，我国女性还是本着巾帼不让须眉的原则，在历史长河中留下女性的独具色彩的光辉。但更多的却都因此深受其害。比如历史上最著名地位美女西施，虽然她靠自己就毁灭了一个国度，但这个故事的背后，西施都是一颗棋子，她被献给吴王，没有任何主动权，又忍受越国的摆布，形同木偶。就算事成之后，关于她的下场，也是一句不提。给一个国家崛起地位机会，最后史书里面连多余的一句她去了哪里都不肯说，这地位不说都懂。

除了西施这位“功臣”之外，最具代表的就数杨玉环了，杨玉环做为唐玄宗的爱妃，一场霓裳羽衣曲让天下人为之倾倒。那时正逢盛唐之时，人们才有多余的闲情去欣赏贵妃那惊为天人歌舞，诗人词赋才去描绘她回眸一笑的倾城容颜，都说女人怕老，而古代的女性最怕的是战争，不论亡国有各种理由，女人总是首当其冲成为祸国殃民的妖孽被万夫所指。马嵬坡下，也许还留着贵妃不甘的眼泪，那个曾经日夜会对她许下海枯石烂的男人，最后还不是在她和江山之中选择的了江山，毕竟女人是商品，是可以舍弃地位。

女人在古代，说的难听点，那就是能走路能调情能生孩子的牲口。这要是在太平盛世还好，一遇到战乱，女人们就和牲口无异了。不管是正义的一方还是非正义的一方都是如此。反叛军们攻城略地，不外乎于要粮食金银珠宝和女人，当遇到困难的时候，被优先牺牲掉的还是女人。而那些自誉为“正义”的一方所做的事情，其实和所谓的“叛军”也相差无几。比如张巡，他凭借死守睢阳城而名流千古，但在他这巨大的光环下面却躺着很多女性的皑皑白骨 这些女性，正是被张巡杀了而吃掉的……。社会主义好啊。