女性审美的标准，往往会随着时代变迁，呈现出明显的差异。带领大家欣赏各式各样的古代女性典型，包括唐代丰腴健美的宫廷嫔妃，宋代端庄婉约的大家闺秀，还有明、清以後倾向纤细瘦弱的骨感美女。

以二十一世纪的眼光，来重新检视古代女性形形色色的样态，无疑可以拓宽现代人欣赏美的角度。虽然，我们已无法改变古代女性的命运，但却能够透过对她们的了解，调整女性的自我认知，继而使未来的性别关系更加和谐！

《唐人宫乐图》 本幅无作者名款。画女乐十二人，十人围案而坐，中四人正吹奏笙、箫、古筝与琵琶诸乐器。侍立二人中，一人持拍相和，其余众人坐听，状至闲适。此图石渠宝笈原标名元人画，然审其人物体态丰腴，开脸留三白；发髻衣饰、设色、画法皆系晚唐作风。

传为唐，周昉所作《调婴图》

本幅画贵族仕女，头梳高髻、身着长裙、肩披罗帔，是唐代女性的典型装束。人物或携琴、拨箜篌、吹笛、调琵琶、弹奏古筝，雍容自若。乳母怀中婴儿，神情似乎与乐音相呼应，形成闲适优雅的画面。

古代贵族阶层为维护既得利益，十分重视子女教育，《调婴图》即是女性家庭成员，对儿女进行教化的场景。

传为唐，周昉《内人双陆图》。

周昉（活动於西元八世纪末），善画道释人物仕女。此图绘有一双陆桌，桌内有双陆棋盘，本为胡人游戏，玩法以异木为盘，盘中彼此内外各有六梁，故得名。

月牙凳为唐代新兴家具，专为贵族妇女所坐，此凳为典型式样。凳的四角及腿足都有精心雕饰。腿足外侧是直角线，内部为曲线雕花腿，两腿之间形成一个壶门轮廓。此凳座面为竹藤类的编织物，外型装饰追求华丽正与唐代风尚相符合。

《虢国夫人游春图》唐代画家张萱的画作 。原作已佚，现存的是宋代摹本 。此图描绘的是天宝十一年（752年），再现唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢（guó）国夫人及其眷从盛装出游的场景。

此画重人物内心刻画，通过劲细的线描和色调的敷设，浓艳而不失其秀雅，精工而不板滞。全画构图疏密有致，错落自然。人与马的动势舒缓从容，正应游春主题。画家不著背景，只以湿笔点出斑斑草色以突出人物，意境空潆清新。图中用线纤细，圆润秀劲，在劲力中透著妩媚。设色典雅富丽，具装饰意味，格调活泼明快。画面上洋溢著雍容、自信、乐观的盛唐风貌。

传为五代，周文矩《仕女图》

周文矩（西元10世纪），建康句容（南京）人。仕南唐后主李煜为翰林待诏，善画冕服车器、人物。用笔细劲曲折，圆润流畅，间作颤动之势，自成一家面目。所绘仕女，虽近承唐代周昉，惟纤细秀丽益有过之。

本幅画梧桐树下，仕女凭栏阅读，旁一狸猫相伴。画中无作者名款，人物衣纹转折刚健，与文矩风格并不似，画题当系后人添附。

传为五代南唐，周文矩绘《合乐图》

周文矩，五代十国时南唐的宫廷画家，句容人。南唐李昪异元年间，已在宫中作画。后主李煜朝任翰林待诏，擅人物仕女，多以宫廷贵族或文士生活为题材，兼画山水、屋木、佛道。绘画风格接近唐代画家周昉而更纤丽，多用颤动的“颤笔”画衣纹，线条挺健又略带抖动和顿挫。宋人称其“用笔深远，于繁富则尤工”。

五代南唐，周文矩《荷亭奕钓仕女图》

绘画亭榭临池，前后碧柳四垂，二女亭中对奕。亭外池荷盛开，翠叶田田。仕女或倚栏垂钓或持扇观荷，一派夏日悠闲景象。通幅屋界、衣饰刻画精细，粉花绿叶着色清丽，本幅旧传为南唐周文矩之作，唯笔墨、器用皆显露出明清习气。

宋，李嵩《听阮图》

本幅画庭园里绿树成荫、花朵绽放，一文士手持拂尘，倚坐在榻上纳凉，聆听着女乐拨阮，身旁另有一美人拈花，两名丫鬟焚香、挥扇。榻上和案头复罗列了供玩赏的器物，景境於闲适优雅中，刻划出古代文人与女性的生活剪影。 旧题作者是李嵩（活动於1190-1264），但画中人物造型和笔墨均更近於杜堇（活动於1465-1505），故推断年代应在明代中期。

宋人 《宫沼纳凉图》

本幅画白石栏杆环抱莲池，宫人赏荷纳凉。女子倚靠几案翘脚闲坐，神情淡定若有所思。男侍持长柄障扇，扇面饰有凤鸟，显示女子位列后妃的尊贵身分。左侧矮桌上摆置丰盛的消暑饮品和点心，几案上被搁置的团扇，形单影只，彷佛欲藉此诉说宫中清冷，暗喻自己是由夏入秋的团扇。虽旧题为宋人，但家具形制较近明代。

宋人，徽宗后，欽宗后半身像

本幅无款，右幅画徽宗后，左幅画钦宗后。两后均头戴冠花钗冠，两侧有下垂的博鬓，并以龙纹做装饰。面部化妆相当淡雅，但在额头、鬓角和两颊，贴有珍珠花钿。身穿朱领蓝衫，上绣金龙和摇雉，描绘极见细腻富丽。

两后在靖康之难中（1127），遭金人挟持，相继客死异乡，境遇悲惨。尽管衣饰华丽，眉宇间，依稀隐现内心不安的情绪。

元人，元世祖后，元順宗后半身像

本幅无款，作者待考。右幅画世祖后，左幅画顺宗后。两后头顶所戴的罟罟（gǔ）冠，与画成一字的眉型，是极为吸睛的元代妆容。 此类半身像，具有底稿的功能，可据以绘制全身的立轴像。元代画宫廷御容，结合中原传统与域外风格，人物脸型饱满浑圆，双颊泛红，五官特色鲜明。衣领边饰，采用伊斯兰风的「纳石失」织金锦，尤其精致华丽。

元人画《梅花仕女》

梅花树下，美人持镜，专注地妆扮着自己，额间有梅花形「花钿」为饰。相传南朝宋武帝（420年－422年在位）之女寿阳公主，某日在屋檐下假寐时，刚好有朵梅花掉落到她的额头上，醒后犹在额间。宫中女眷纷纷起而仿效，而掀起一股「梅花妆」的流行风潮。　本幅旧标为元人之作，但从仕女形象，及衣纹线条的特质来推断，应当是明代中期以后，受到杜菫、唐寅等人所影响的画家所为。

明，唐寅，仿唐人仕女

据《云溪友议》所载，唐人崔涯以文采驰名扬州，诗词深得赞赏。名妓李端端曾向崔涯求诗，获赠诗句「一朵能行白牡丹」。画中男子坐於榻上，凝视屏风前手持白牡丹的女子，正是李端端与崔涯相晤的情景。 此作内容虽然以唐人的风流韵事为依据，实际则反映出中晚明时期，士人与艺妓间频繁交往的文化现象。

明，唐寅《嫦娥奔月》。

唐寅（1470-1524），字伯虎，江苏吴县人。师承周臣而青出於蓝，位列明四大家。

明，唐寅，画班姬团扇。

本幅取材自《怨歌行》，班婕妤（公元前48年-公元6年）手持纨扇，独自在棕榈树下悄然伫立，神情怅然若有所思，前景以蜀葵花点出夏末秋凉的时令。作者透过景境与人物的巧妙配搭，深刻描绘出画中人的感情和际遇，让观画者得以超迈时空，共感汉代美人的沧桑与情痴。

明代仇珠绘《女乐图轴》

此图是一幅工笔重彩仕女画，表现的是贵族女子各执乐器，在殿宇前的地毯上配乐演奏的情景。周围站立3位女子，或侧耳倾听，或低声言谈，巧妙地营造出“听”的动感氛围。通过此图可见贵族女性在演奏时愉悦的心境，以及她们闲适高雅的游乐生活状态。

清，钱慧安《瑶仙献瑞》。钱慧安（1833-1911），字吉生，号双管楼主，宝山人（今上海）。画风融入西洋技法，为海派着名人物画家。

本幅画仙女蟠桃献寿，寓意吉祥，是民间典型的祝寿题材。女仙衣纹线条遒劲有力，人物神态表情娴雅，画家虽然自称是模仿明代白阳山人陈淳（1484-1543）的画法，表现方式则是依照自己意思，带有鲜明的个人与时代色彩。

清，冷枚《耕织图》。冷枚（活动於17世纪後期至18世纪前期），山东胶州人，师从焦秉贞（活动於1689-1726年间），善人物界画，尤精仕女，画风工丽妍雅，於康熙、乾隆朝供职内廷。

耕织图题材始於南宋，描写性别分工的古代农业社会，男耕女织各司其职。康熙年间焦秉贞奉诏重新编辑并镂版刊行，冷枚以焦图为蓝本，采西方透视与凹凸阴影法绘制，并赋予明丽色彩。

清人，油画像。本幅戎装女子画像，二十世纪初曾订为香妃像，但女子面容与维吾尔族形貌有别，推测另有其人。女真善骑，入关後仍秉持尚武精神，皇帝出行围猎，常有后妃、皇子宗女随行。女性着戎装、骑马射猎的图像，表现出清宫女性不懈武备的独特样貌。

画作推测应是宫廷装饰壁画（又名「贴落」）的局部，是否为郎世宁所绘，尚无定论。

民国，溥心畲《纨扇仕女》。溥儒（1896-1963），河北宛平（今北京）人，字心畲，号西山逸士。 一绿衣女子坐在太湖石後方，纤纤玉手拿着团扇，眼波流转，身姿柔媚，颇有婀娜风情。不仅构图相当具有巧思，由於深厚的书法功力，线条呈现出柔中带劲的质感，构成独特的仕女画风格。画家本人对这个画稿似乎相当满意，因此曾经好几次画赠好友。本幅为寒玉堂寄存。

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