文|爆炸君

今天笔者要跟大家聊一个比较文艺的话题，话题的名字就是仓央嘉措。

说起仓央嘉措，好像一些“痴男怨女”总是能说出几句他的“名言”，但对于仓央嘉措是何许人也，生平故事有哪些，似乎就不太在行了。其实仓央嘉措并不是一个笔名，而是在历史上实有其人，并且他的历史故事还蛮精彩的。

刚才说了仓央嘉措不是他的笔名，而是他的法名，全称应该是罗桑仁钦仓央嘉措。他是西藏历史上的六世达赖喇嘛。仓央嘉措的原名很长，叫计美多吉协加衮钦，值得一说的是仓央嘉措并不是藏族人（仓央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛），他来自一个族群更稀少的民族，门巴族。现在这个民族也不过五万多人，生活在我国境内的只有不到五千人了。但是门巴族的每一个人都知道仓央嘉措，因为他是他们民族的杰出代表。

康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于藏南的一个农奴家庭，由于藏传佛教的“转世”传统，他在五世达赖喇嘛圆寂的第三年被选为了“转世灵童”，也就是将来六世达赖。仓央嘉措的坎坷一生和当时的西藏上层的权力斗争有关。

原来在五世达赖圆寂的时候，当时的藏王桑杰嘉措（也是五世达赖的亲信弟子）为了继续利用五世达赖的权威掌管藏传佛教事务，秘不发丧。所以很长一段时间大家都不知道五世达赖已经圆寂了。十几年后，具体时间是康熙三十五年，康熙皇帝远征准噶尔的时候，从被俘的蒙古士兵的口中才得知五世达赖已经圆寂的消息。

为此康熙大发雷霆，去信质问桑杰嘉措，无奈桑杰嘉措才将仓央嘉措迎入布达拉宫。此时的仓央嘉措已经十四岁了。据说仓央嘉措那时候在家乡已经有了意中人，但是由于西藏贵族阶层的权力斗争，仓央嘉措从此成为了一个任人摆布的傀儡。一方面，他是藏传佛教的最高领袖，另一方面他又没有任何实权。更要命的是，十四年的乡间生活养成了仓央嘉措热爱自由、放荡不羁的性格。所以进入布达拉宫后，仓央嘉措便成了深宫中最寂寞的和尚。

为此他写下了一首著名的诗歌：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”据传说，仓央嘉措当时一到晚上就会偷偷溜出布达拉宫，流连于拉萨街头的酒家、客栈和民居。再后来更是“身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。”

看到这大家可能会觉得奇怪，和尚不是要清心寡欲不可纵情声色吗？其实大家有所不知，当时的藏传佛教分为黄教和红教。仓央嘉措出生于红教家庭，红教教规并不禁止僧侣娶妻生子。但是桑杰嘉措所属的则是黄教，黄教则严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家。看到这大家或许猜到了，桑杰嘉措之所以会选仓央嘉措当“转世灵童”也正是为了将黄教势力扩展到红教地区。

但这可苦了一心热爱自由，并且渴望爱情的仓央嘉措了。对于黄教的种种清规戒律和繁文缛节，仓央嘉措难以适应。但是桑杰嘉措看到这一点后，非但没有生气禁止，反而更是欢欣鼓舞。因为没有了仓央嘉措在政治上掣肘，他更能随心所欲了。所以仓央嘉措和桑杰嘉措就好像形成了默契一般，谁也不管谁。

但这种默契最终还是因为桑杰嘉措的野心而崩塌了。原来当时的西藏不仅有各种宗教势力，还有蒙古族和硕特部的势力。康熙四十四年（1705年）桑杰嘉措准备扳倒和硕特首领拉藏汗，试图在他的饭里下毒，但被识破。于是拉藏汗调集大军击溃藏军，杀死桑结嘉措，并致书清政府，奏报桑结嘉措谋反。

而且拉藏汗在奏文中还说桑结嘉措所立的六世达赖仓央嘉措沉溺酒色，不理教务，不是真正的达赖，请予贬废。康熙看到奏章后，立即下旨将仓央嘉措押送京师。

康熙四十五年（1706年），仓央嘉措在押解途中的青海湖滨圆寂。（栗强）

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