题：判断一个人好不好，只有一条标准，尤三姐的恶，与夏金桂无异!

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

　　——《石头记》序

　　中国有一句老话，叫做：“为富不仁”，又说：“君子固穷”、“肉食者鄙”，倡导仁爱的孔子所言“足食，足兵，民信”，亦是此意。何为“为富不仁”?《孟子·滕文公上》记载如下。

　　阳虎曰：“为富不仁矣，为仁不富矣。夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻：其实皆什一也。彻者彻也，助者，藉也。”

　　姜子从中悟到一个道理，那就是：“万物平等，公物尤其应当爱惜，世界上最可耻的事情，便是暴殄天物、浪费粮食、作践绫罗”，而《红楼梦》里的贾宝玉，则是活得非常通透的一个人物。晴雯撕扇那一回故事，贾宝玉的一段荒唐言，道出了爱物的真谛。

　　晴雯笑道：“我慌张的很，连扇子还跌折了，那里还配打发吃果子。倘或再打破了盘子，还更了不得呢。”宝玉笑道：“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”

　　如何对待世间万物，《红楼梦》故事里，贾宝玉说得非常清楚明白，物尽其用，便是爱惜，糟蹋东西，便是暴殄天物，只是世人看不懂贾宝玉，只说他糊涂。世人眼里的贾宝玉又是什么样的呢?傅家婆子是这样说的。

　　傅家婆子：“时常没人在跟前，就自哭自笑的看见燕子，就和燕子说话河里看见了鱼，就和鱼说话见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咭咭哝哝的。且是连一点刚性也没有，连那些毛丫头的气都受的。爱惜东西，连个线头儿都是好的糟踏起来，那怕值千值万的都不管了。”

　　《红楼梦》故事里，贾宝玉并没有糟蹋东西，因为他让万物都实现了自己的价值，就如司马迁《报任安书》所说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”

　　人生一世，草木一秋，重要的是，物尽其用、人得其所。于人来说，死亡并不可怕于物来说，损毁消散并不可怕。重要的是，要体现自己的价值。爱物，则让物件发挥价值爱人，则让人才发挥作用，听其言，用其计，这是千古不变的道理。

　　《红楼梦》故事里，尤三姐和夏金桂一样，都非常浪费，不是自己的东西，就不珍惜，因为自己生气，也为了气别人，就糟蹋东西，这便是作恶。且看夏金桂是如何糟蹋东西的呢?

　　金桂不发作性气，有时欢喜，便纠聚人来斗纸牌、掷骰子作乐。又生平最喜啃骨头，每日务要杀鸡鸭，将肉赏人吃，只单以油炸焦骨头下酒。吃的不奈烦或动了气，便肆行海骂，说：“有别的忘八FT乐的，我为什么不乐!”

　　看官听说，夏金桂单单只吃油炸焦骨头，每日以此下酒，每天得杀多少只鸡鸭呢?这不是浪费是什么呢?再看尤三姐，丝毫不逊色。

　　那尤三姐天天挑拣穿吃，打了银的，又要金的有了珠子，又要宝石吃的肥鹅，又宰肥鸭。或不称心，连桌一推衣裳不如意，不论绫缎新整，便用剪刀剪碎，撕一条，骂一句，究竟贾珍等何曾随意了一日，反花了许多昧心钱。

　　看官听说，尤三姐虽然是为了气贾珍等人，但是，她一个人又能吃多少东西，用多少东西呢?天天祸害那么多肥鸭肥鹅，动不动就连桌一推。晴雯撕扇，还是为了高兴，尤三姐这拿绫缎衣裳撒气，不就是贾宝玉口中的糟蹋东西吗?

　　便是书中的金莺与婆子，也是黄金莺的问题比较大，主人虽然应当热情好客，作为客人的薛家的丫鬟，明目张胆欺负人，糟蹋别人家的东西，实在是缺乏素养。

　　莺儿便赌气将花柳皆掷于河中，自回房去。这里把个婆子心疼的只念佛，又骂：“促狭小蹄子!糟踏了花儿，雷也是要打的。”自己且掐花与各房送去不提。

　　很多人可能会觉得，婆子自己也掐花，但是，婆子掐花是职责所在，她掐花与各房姑娘送去，是为了赏心悦目，让花朵发挥价值，而金莺赌气将花柳皆掷于河中，使这些花柳如同白玉遭泥陷，却使不得。

　　回到最初的话题，为啥说“为富不仁”、“浪费可耻”呢?这其中有两个原因。

　　其一、世界上的资源都是有限的，富人占有的资源多了，穷人自然就缺乏资源，正所谓：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，你明明用不了那么多，偏偏要贪占着，损不足以奉有余，自然是不道德的

　　其二、万物皆有灵，古人云：“人，物也，物，亦物也!”动物植物这一世被人食用，那也是它们造劫历世修功德，你糟践万物，与破人修行无异，自然是有罪的。

　　所以，姜子认为，判断一个人好不好，方法非常简单，只有一条标准，你看这个人如何对待公物就可以，或者看看一个人如果使用免费的东西。生而为人，面对有限的资源，只该各取所需，不当多拿多占，不可过多占有，便是修身养性了!

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《孟子·滕文公上》、《报任安书》

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