这世界有那么多人，而名字只有两三个字，重名重音的就多了。如果不好好辨别，容易搞混，特别是离我们很遥远的古人。

小时候由于读书少的缘故，把很多人物都记错了，有时候就会给阅读带来障碍，读着读着就要去搜索一番，然后恍然大悟。

好在现在有点闲时间，既然以前没搞清，现在就慢慢梳理，挖掘出背后的典故，或者能记得牢点。

伯夷、叔齐和伯牙、子期就是容易混淆的两对。

伯牙、子期相对比较容易记，因为高山流水这个成语很常见。那到底伯牙、子期何许人也？

伯牙，春秋战国时期楚国郢（yǐng）都人，任职晋国上大夫，精通琴艺。

一说伯牙姓俞名瑞子伯牙，另一说伯牙就姓伯名牙。记载的文献中关于伯牙读书、做官、为民办实事的事迹很少，多为学琴、弹琴、断琴之类的小故事，可见伯牙是性情中人，不适合从政，适合走演艺道路。

钟子期，春秋战国时代楚国汉阳人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙回楚国探亲时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。

忘了听谁说过，历史上的樵夫都不是一般人，一般人怎么能脱口而出：巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。钟子期的身世隐秘也是有待挖掘的。而且，我也发现，历史上的人物名字中有“子”的也不是一般人。

伯夷叔齐是兄弟俩，就一并记了。

伯夷叔齐是商末一个诸侯小国孤竹国王的两个儿子，看名字就知道，伯夷是老大，叔齐是老三。

老国王偏心，要把王位传给三儿子叔齐。叔齐不肯承继，大哥还在，我怎么能继承呢，就要让位给哥哥。

大哥伯夷说：父王把王位传给了你，我怎么能不尊父命，擅自承继王位呢。坚辞不受，后逃往周国。

叔齐见长兄不受让，心想废长立幼，乱之根也，也不肯做国王，跟着哥哥逃出了孤竹国。

哥俩逃奔西周的路上，遇到了出兵攻打商的周武王，当时周文王刚过世，这哥俩又义愤填膺地拉住武王的马辔头，质问说：父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？

我认为，武王是不违孝道的，毕竟兵戈战事，乃国家第一等大事，或许是得了文王遗命也有可能。至于仁，孟子也曾为周文王说话：贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

但伯夷叔齐却认为周文王是不忠不孝不仁不义的，于是就改变行程，逃至首阳山下，不食周粟，饥饿而死。

我以前只知道“不食周粟”的典故，今天一整理，又知道了“夷齐让国”的典故，也是有收获的。

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