“吾死则三百年宗社亡矣，汝死则宗社尚保，汝死可矣。吾不斩汝一人使宗社亡乎？ — 《李光铉日记(壬午日记)》壬午年闰五月十三日”

这是朝鲜英祖的承旨李光铉在英祖三十八年闰五月十三日的日记中所记载的字句。

你能想象，这句残酷的话，是一个父亲对儿子说的吗?

这是朝鲜王朝英祖，对儿子思悼世子所说的话。

英祖随后将思悼世子废为庶人处置，八天后，米水未进的思悼世子活活饿死在米柜中，史称壬午祸变。

壬午祸变是朝鲜王朝的著名悬案，思悼世子被英祖囚禁在米柜中饿死的真相至今仍未明朗，且朝鲜王朝断代史《承政院日记》上关于思悼世子的纪载也被世孙 — 即日后的正祖下令销毁，故依照《承政院日记》编纂的正史《朝鲜王朝实录》上对思悼世子的记载相当简略模糊，只能由思悼世子正妻惠庆宫洪氏所著回忆录 — 《恨中录》及其他书信日记等零散资讯去拼凑事件原貌。

目前史学界主流的两派说法分别为死于党争；抑或是英祖为了延续社稷命脉，无奈之下只得牺牲罹患严重精神病的思悼世子。

逆伦王朝这部电影并没有特意探讨思悼世子的死亡真相，而是从父子间相处的角度切入，藉思悼世子周遭人士的回忆，兼用倒叙法来讲述思悼世子的悲剧一生。

在长子孝章世子夭折后，年届不惑的英祖终于又迎来一个儿子 — 也就是思悼世子。丧子七年后终于又有王位继承人，英祖欣喜若狂，感触良深的他认为自己终于有颜面对列祖列宗。

【壬辰/暎嫔 李氏诞生元子于集福轩时国家久无储嗣, 人皆忧惧, 至是擧国懽忭, 时原。 任大臣及诸宰玉堂, 咸诣请对, 上引见诸臣, 迭陈贺语, 上曰: “三宗血脉将絶而始续, 今幸有归拜列祖之颜。 喜悦之极, 感怀亦深矣。”】

【诸大臣请亟定号元子, 告庙颁赦, 上曰: “予已知卿等求对之意, 故已禀于东朝矣。” 仍下谕曰: “三宗血脉, 今有所托, 欣喜曷喩? 内殿取子, 元子定号, 岂容小缓? 卽为擧行, 上告庙社, 下颁八道。” — 《朝鲜王朝实录．英祖实录．40卷》英祖十一年（1735年）一月二十一日，乙卯年第一条。】

英祖的喜悦之情跃然纸上，两百多年后的今天，我们仍可以从《朝鲜王朝实录．英祖实录》中的字句感受到思悼世子降生时，英祖有多么地高兴。

【上从众议, 敎曰: “以元子为世子, 以三月卜日行礼。” — 《朝鲜王朝实录．英祖实录．41卷》英祖十二年（1736年）一月一日，丙辰年第二条。】

【己亥/命议世子名, 从心傍字。 于是, 大臣、卿宰会宾厅, 议拟三望以进, 上下点于首拟愃字。 — 《朝鲜王朝实录．英祖实录．41卷》英祖十二年（1736年）一月四日，丙辰年第一条。】

电影中唯一出现世子名讳的桥段是英祖书其牌位时，生前被迫背负世子的身分及重担，发疯后沦为弃子，死后才真正做回自己

英祖将儿子取名为愃，并于其十四个月大时立为世子，还请十五位大臣担任世子之师，身为李氏天下唯一正统继承人，他更是受到大妃(英祖之父肃宗第三任王妃 — 仁元王后)、中殿(英祖元妃 — 贞圣王后)及生母暎嫔李氏的万般疼爱，在电影中，世子聪慧杰出的表现令英祖相当自豪，即使早已超过就寝时间，英祖仍一笔一画地为世子亲手撰写四书五经读本，对于儿子寄予厚望的他怎么也想不到，这正是把父子俩逼上残酷命运的开端。

疼爱世子的后宫长辈们

英祖亲自为世子撰写四书五经读本，最后一次为世子亲自撰写的却是世子牌位

世子逐渐长大，天性率真奔放的他不喜读书，喜欢武术、作画及阅读杂书等，英祖期待的继承人必须是焚膏继晷地苦读圣贤书及学习经国济民之道，画图、舞刀弄棍，或是阅读《西游记》、《水浒传》等杂书，无疑是玩物丧志。在侍讲院接受考试时，世子漏背《中庸》第一章的:“是故，君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”英祖便训斥世子连经学都念不好，还能念好什么书？玩乐为一时之乐，学问乃一生之乐，荒废学业是存心想让国家灭亡……，世子之师替世子向英祖缓颊，劝英祖勿操之过急，但严厉又心急的英祖哪听得进去？另一方面来说，英祖心急也不无道理，王储学问不精，行止不端，即位后如何令众臣及国民信服？

孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’，在皇家，只有君臣之别，父子之情得摆后头。已届志学之年的世子由英祖带至太庙祭拜先祖，英祖向世子讲述帝皇家将子女视如寇雠般抚养的无奈，遥想血迹斑斑的家族史，世子认为父母为子女着想的本心并无不同，对英祖的教诲置若罔闻。历代君主牌位前的烛火随着清风微微颤动，诉说当年的腥风血雨，往年的血泪声，早已化为牌位前的缕缕轻烟随风而去，一块块牌位无语地注视着这对父子。而历史即将再度重演。

英祖向众臣提出禅让王位给世子的决定，同时观察众臣反应，之后便折衷要世子代理听政，英祖此举除了向众臣表明自己与兄长景宗之死毫无关联，同时也向意图控制世子并把持朝政的臣子下马威，最主要的是让世子提早面对并懂得维持党派间的微妙平衡，使国家政务不至于空转。

英祖在世子第一次代理听政前，世子之师对世子说这是登基的捷径，还以世宗之子文宗代理听政时发布对韩文发展具有深远影响的训民正音之例鼓励世子，孝顺的世子说他是替父亲代理听政，不是为了自己登基，世子之师听毕微微苦笑，隔天，英祖如慈父般特地为其正冠帽，勉励他好好作为，这样子他才能活着保住社稷。

【令世子听政, 朝参如仪者。 — 《朝鲜王朝实录．英祖实录．69卷》英祖二十五年(1749年)一月二十七日，己巳年第一条。】

自废王燕山君开始，几乎每位朝鲜王朝的君主都为党争伤透脑筋，纵有明君励精图治、蓄积国力，也会被之后的党争及士祸消耗殆尽，调节党争并使国事顺利运转更是考验每位君主的政治手腕。

英祖时期的朝臣主要分为老论及少论派，英祖还是王世弟时，曾被少论派追杀，后由大妃及老论派扶持上位，连带付出军权旁落的代价。在讨论国防预算时，世子本意是希望将军权统一，同时让英祖能够直接掌握军权，却动到老论派的根基，看到世子如此鲁莽行事打坏朝中平衡，英祖登时脸色一沉，再次上朝时便责怪世子令他为了平息党争所施行的荡平策前功尽弃，训诫世子作为王不是一意孤行，是在不损及国家利益下允诺臣子提出的政策及究责的角色。怒气冲冲的英祖，对于自己是一国之君却还得看臣子脸色行事相当无奈，战战兢兢地维持朝政，却还是功亏一篑。

不出英祖所料，手握重兵的老论派请求移交军队，国防即将大乱，英祖在群臣面前全盘推翻世子先前的决策，要求世子在决定重要政策时要先谘询他，然而当世子照做时，英祖却又直斥世子连较为容易的决策都要问，要世子代理听政有何用处?问与不问都招来一顿痛骂，英祖阴晴不定的性格令世子无所适从。

【戊戌/王世子引接大臣、备堂。 左议政赵显命曰: “邸下每遇事, 毋论难易, 必禀大朝而自断者少, 臣固知邸下之心, 出于审愼, 而亦不宜太过也。 自断者断之, 当禀者禀之, 何可一切烦禀乎?” — 《朝鲜王朝实录．英祖实录．69卷》英祖二十五年(1749年)二月二十日，己巳年第一条。】

此时的世子已成为英祖的眼中钉。英祖开始对世子处处挑剔，连雨没落在干旱地带导致庄稼歉收都能够怪罪世子，说世子没资格去祭拜肃宗大王的陵墓，也打算再生一个儿子，并将他培养成自己属意的继承人。这时大妃与英祖因细故发生龃龉，英祖脱口说自己干脆退位并让世子即位，大妃赌气地答应英祖的要求，两人互相赌气的结果就是让世子跪在大雪中请求英祖收回成命，然而就算跪到快要冻毙，英祖也没出现。

不论世子再怎么跪，英祖依旧无情地往前走去。

【丁丑/申时, 中宫殿徐氏升遐于观理合 — 《朝鲜王朝实录．英祖实录．89卷》英祖三十三年(1757年)二月十五日，丁丑年第一条。】

【丁巳/巳时, 大王大妃殿金氏升遐于永慕堂。 是堂, 初无名, 上名以永慕, 以寓孝思 — 《朝鲜王朝实录．英祖实录．89卷》英祖三十三年(1757年)三月二十六日，丁丑年第二条。】

身为皇室位高权重的大长辈，大妃无法将已说出口的承诺收回，如要让承诺不算数只能等到大妃死去，为了保住世子一家，大妃抑郁而终，不久后中殿也随之而去，然而在朝鲜王朝实录中，中殿过世后没多久，大妃才驾鹤西归。可能是为了延续英祖与大妃产生争执的桥段，才改由大妃先行离世。

接连失去疼爱自己的长辈，无任何靠山及情感慰藉，加上英祖在丧礼上对自己冷嘲热讽，积怨已久的世子终于爆发了。昔日神采发扬的青年从此变为癫狂的疯子。

英祖将大妃之死怪在世子身上

因英祖严厉的态度和长久压迫之下，世子放浪形骸，成天披麻带孝，与妓生、尼姑、萨满巫师等三教九流厮混，在大妃的画像前跟着萨满巫师唱着《万祖上解寃经》，试图藉着这段揉和道教及佛教元素的诡谲咒文召唤大妃的魂魄、平抚大妃的怨恨，更准确地说是纾解自己对父亲英祖长年累积下来的怨气。

在世子写给岳父洪凤汉的书信中，他提及自己心情郁闷，问岳父可否偷偷送纾解烦闷的药物给他，随着时间过去，他接连出现惊悸症、衣带恐惧症及雷霹症，更是多次看见幻影、试图自杀、甚至杀人，如这些纪载都属实的话，几乎可以确定世子生前有精神障碍症状，在电影中则是因英祖长久以来的精神暴力下，导致世子罹患忧郁症、躁郁症或思觉失调症之类的精神疾病，接连做出许多离经叛道之行。

倒行逆施的世子已成弃子，加上世孙逐渐长大，学问表现优秀之余，行为举止端正，俨然就是一位合格的王储，英祖便将延续三百年社稷命脉的任务寄望于世孙，并要世子之师写下废世子诏书，好将王位名正言顺传给世孙，无法遵从御命的世子之师惧怕喜怒无常的英祖，顾念师生之情，写下恳求英祖对世子慈悲为怀的遗书后便悬梁自尽。

决定随心而活的世子，擅自让生母暎嫔李氏穿上王妃礼服过花甲寿宴，并要求大家行只有王及王妃才能享有的四拜礼，他偏要以自己的方法对生母尽孝道，藉以挑战英祖所坚持的礼法。

世子要求大家对生母行四拜礼

在世子荒诞行为的背后，是因礼教而无法依自己所愿之形式尽孝的悲怆

意识到世孙若顺利即位，自己将大祸临头的老论派决定先下手为强，老论派重臣暗中派被世子所杀内官之弟罗景彦向英祖告发世子种种恶行，并诬陷世子有谋反之心，任谁都知道这是诬陷，尽管世子声嘶力竭地恳求英祖查明幕后主使，要求让自己与罗景彦对质，英祖却还是将罗景彦处斩。

【景彦自衣缝中出凶书曰: “欲纳此书于九重天陛, 而末由登彻, 故先呈原书于秋曹, 以为阶梯矣。” 上览未毕, 以手拍门楣曰: “虑有此变。” 以书赐领议政视之。 凤汉泣见曰: “臣请先死。” 尹东度进曰: “臣亦请见。” 上曰: “卿亦见之。” 东度见毕, 上谓诸臣曰: “今日朝廷着帽结带者, 皆罪人之罪人也。 景彦能呈此书, 使予知元良过失, 诸臣无一人以此告予者, 视景彦能无愧乎?” 大抵景彦枚擧东宫阙失十余条, 语极悖乱。

凤汉急诣昌德宫, 以报世子, 世子震惊, 乃乘步辇上阙, 时方二更, 进伏于弘化门内待罪。 上乃使问郞, 问罪人曰: “汝能为国陈此, 其诚可嘉。 然初呈书中, 做作浮言, 陷人于恶逆之科, 且以变在呼吸等语, 恐动君父, 以至阙门扈卫, 都下波荡, 此后不轨之徒, 复踵汝习矣。” 乃命严刑。 — 《朝鲜王朝实录．英祖实录．99卷》英祖三十八年(1762年)五月二十二日，壬午年第二条。】

目眦尽裂的世子跪在英祖房间外，悲愤地质问英祖，难道真要让儿臣沦为逆贼才痛快吗?对世子失望透顶的英祖开窗，说了全片最伤人的一句话:

你的存在本身就是谋反!

英祖骂世子倒不如发疯发狂还较好，命世子去锦川桥待罪，倾盆大雨落在穿着单薄的世子身上，跪在锦川桥待罪、痛心疾首的他仰天长啸，凄切的咆啸声被轰鸣的雨声掩盖，这些年来，没有人真心地去理解他，只会要求他履行世子的义务，就连老天爷也对他的痛苦置若罔闻，独留他一人于雨夜中怆然涕下。

【有顷世子以笠袍, 入伏庭中, 上闭户不见者良久, 承旨启于户外。 上推牕大责曰: “汝搏杀王孙之母, 引僧尼入宫, 西路行役, 北城出游, 此岂世子可行之事? 着帽之汉, 皆欺我, 微景彦, 予何得闻? 王孙之母, 汝初甚爱, 以至溺井之境, 何乃竟杀乎? 其人颇刚直, 必谏汝之行事, 由是见戮。 且将来僧尼之子, 必称王孙, 入来问安矣。 如此而国不亡乎?” 世子不胜其愤, 请与景彦面质。 上责曰: “此亦亡国之言。 代理储君, 岂与罪人面质乎?” 世子泣对曰: “此果臣之本病火症也。” 上曰: “宁为发狂, 则岂不反胜乎?” 命退出, 世子出外, 待罪于禁川桥上。 — 《朝鲜王朝实录．英祖实录．99卷》英祖三十八年(1762年)五月二十二日，壬午年第二条。】

既然自己的存在本身就是谋反，那干脆反到底吧!

世子提刀往英祖寝宫走去，在寝宫外听见自己的儿子世孙在与英祖谈话，英祖问为何世孙明知违反礼法，却还是给生祖母暎嫔李氏行四拜礼?

是先有人才有礼法，不是先有礼法才有人。孔子也说不要看礼法的末端，要看其心，孙儿那天看见的，正是父亲的心。

听到世孙的回答，英祖无言，世子提刀的手慢慢地放下了，原来这个世界上还是有人懂他的心，然而当他意识到这点时，死亡的阴影逐渐垄罩在他身上。隔天，生母暎嫔李氏向英祖告发世子昨夜谋反的消息，正愁没理由除掉世子的英祖命世子脱去衣冠，将世子关入米柜，亲自写下废世子诏书，连带处斩与世子厮混的三教九流。

【上幸昌德宫, 废世子为庶人, 自内严囚。 初孝章世子旣薨, 上久无嗣育, 及世子诞生, 天资卓越, 上甚爱之。 十余岁以后, 渐怠于学问, 自代理之后, 疾发丧性。 初不大段, 故臣民冀其克瘳矣。 自丁丑戊寅以后, 病症益甚, 当其疾作之时, 杀宫婢宦侍, 杀后辄追悔。 上每严敎切责, 世子疑惧添疾。 上御庆熙宫, 两宫之间, 转成疑阻, 且与阉寺妓女, 游嬉无度, 专废三朝之礼, 上意不合, 而旣无他嗣, 上每为宗国之忧矣。 一自景彦告变之后, 上决意欲废, 而未忍发矣, 忽有飞语, 从中而起, 上意惊动。

上命世子伏地脱冠, 徒跣扣头, 仍下不忍闻之敎, 促其自裁, 世子扣额血出。

上持劎连下不敢闻之敎, 促东宫自决, 世子欲自经, 为春坊诸臣所解。 上仍下废为庶人之命。

世子哭而复入, 伏地哀乞, 请改过为善。 上敎愈严, 微陈暎嫔之所告, 暎嫔卽世子诞生母李氏, 而有所密告于上者也。 都承旨李彛章曰: “殿下以深宫一女子之言, 动摇国本乎?” 上震怒, 命亟正邦刑, 旋寝其命。 遂命世子幽囚, 世孙仓皇入来。 上命嫔宫世孙及诸王孙, 送于左议政洪凤汉第, 时夜已过半矣。 上乃下传敎, 颁示中外, 传敎史官讳而不敢书。 — 《朝鲜王朝实录．英祖实录．99卷》英祖三十八年(1762年)闰五月十三日，壬午年第二条。】

关在米柜中的世子看见蜈蚣爬入米柜的幻觉，便踢破米柜逃出去，再度被抓进米柜时，岳父洪凤汉丢入一把扇子，那是世子在世孙降生时所绘之青龙图制成的扇子，世子用扇子接尿喝时看见青龙凌空图，想起世孙降生的那一天，捧着扇子哽咽着。

【初庄献世子梦神龙抱珠入寝室, 旣觉手画梦中所覩, 揭之宫壁。 及诞降, 英音发如洪钟, 宫中皆惊, 英宗临见喜甚, 敎惠嫔曰: “是酷类予。 得此儿, 宗社其无忧乎?” 卽日定号为元孙。 — 《朝鲜王朝实录．正祖实录．1卷》正祖即位年(1776年)三月十日，丙申年第一条。】

第七日，世子气若游丝地控诉英祖的高压将自己变为废物，自己不愿被吃人的礼教束缚一生，他所期望的只是英祖一缕温柔的目光，和一句温暖的话而已，英祖说自己看见世子聪慧的样子欣喜若狂，但看见世子只会玩刀时感觉天崩地裂，为了让世子成为像样的君主，只能逼迫他屡行世子义务，为何父子俩却得到阴阳两隔之际才能敞开心胸?

个性天真烂漫的世子曾想要以人伦挑战礼法，终究还是被宫廷体制及礼教束缚逼迫致死，英祖感慨若不是生在帝王家，父子俩的结局或许会不一样。侍卫移走世子的大体后，岳父洪凤汉捡起青龙扇，若有所思地望着奏凯旋乐离去的英祖仪仗队伍。

【思悼世子薨逝。 敎曰: “旣闻此报之后, 岂不思近卅载父子之恩乎? 顾世孙之心, 谅大臣之意, 只复其号, 而兼谥以名曰思悼世子。 — 《朝鲜王朝实录．英祖实录．99卷》英祖三十八年(1762年)闰五月二十一日，壬午年第二条。】

英祖只恢复思悼世子的名号

时光荏苒，成年的世孙和垂垂老矣的英祖命人将思悼世子的纪录洗去，英祖命世孙不可再提起思悼世子，世孙如同小时候般，面无表情地允诺。世孙对于祖父与父亲之间的矛盾了然于心，他知道在宫廷中若是像父亲一样情绪优先于理性的话，会惹来杀身之祸，唯有登上王位才能为父亲雪恨。

【上御集庆堂, 敎曰: “今此下敎, 为宗国为冲子, 而犹有未尽者。 何则秘史虽不可议, 于《政院日记》, 舆儓皆见, 涂人耳目者。 思悼冥冥有知, 必也飮涕, 岂垂昆之意哉? 秘史旣在, 何关日记有无? 今日时原任适入侍, 故已下敎。 承旨一人, 依实录例, 注书一人, 同诣彰义门外遮日岩洗草。 — 《朝鲜王朝实录．英祖实录．127卷》英祖五十二年(1776年)二月四日，丙申年第三条。】

不久，英祖驾崩，世孙即位，是为正祖。正祖即位后立即宣布自己是思悼世子的儿子，并随母亲惠庆宫洪氏到父亲坟前递上未能递给父亲的那碗水。为了让母亲开心，在母亲花甲寿宴上以思悼世子遗留下的扇子表演扇舞，以告慰在天上的亡父。

正祖于思悼世子墓前递水

【召见大臣于殡殿门外。 下纶音曰: “呜呼! 寡人思悼世子之子也。” — 《朝鲜王朝实录．正祖实录．1卷》正祖即位年(1776年)三月十日，丙申年第四条。】

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