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公元220年十月,汉献帝在群臣的要求下,不得不将帝位“禅让”给曹操的儿子魏王曹丕。曹丕称帝(史称魏文帝),正式建立了魏政权。曹丕封汉献帝为山阳公,封他四个儿子为列侯,追尊曹操为武皇帝。
曹丕能够顺利登上皇帝的宝座,全靠曹操创造的条件,打下的基础。
从建安元年(公元196年)曹操迎汉献帝都许,任司空,开始控制朝政之后,势力逐渐发展、壮大。公元208年,曹操任丞相,公元213年被封为魏公,公元216年又晋爵为魏王,并立儿子曹丕为王太子,女儿皆称公主。魏公、魏王有王都,在邺城。魏国也有相国、御史大夫、尚书令、侍中等官,在形式上已经和皇帝没什么两样了,只是魏王在名义上比汉献帝要低一等,而实际上汉献帝已成曹操手中的傀儡,国家的政治、经济、军事等实权都掌握在曹操手里。
曹操“挟天子以令诸侯",一直继续二十四年(公元196年-公元220年)之久。讽刺的是,在公元210年,曹操曾颁布《让县自明本志令),表明他维护国家统一的志向和无“篡汉自立”的野心。令文中有这样的话:
董卓作乱,我举义兵,占领兖州,迫降黄巾,讨伐袁术,灭掉袁绍占据河北,直下荆州,克平天下。如今我身为丞相,作为臣子,达到顶点,已经超过我的愿望。假使国家没我,真不知会有多少人称王。或许有人见我势力强盛,又生性不信天命这类事,说我有不逊之志,想称皇帝,妄加猜测,使我不安。
在令文中,曹操反复表明自己忠于汉室,并无“不逊之志”。这是在赤壁之战失败,形势出现对他不利的情况下,反击政敌,安抚拥汉派的一种政治手段。同时也公开表明了他要牢牢掌握军权,同政敌坚决斗争的决心。
公元219年十二月,孙权杀关羽之后,给曹操上书,歌颂功德,称为“天命”,劝他当皇帝, 自己情愿称臣。曹操读罢这封信,出示给群僚们看并说: “孙权这小子,竟想把我放在火炉上烤!”他说这句话一方面是指出孙权并非真意,一方面也是想看看群臣的态度。这时,文官以侍中陈群为首,武官以将军夏侯惇为首,懂得曹操的意思,便趁机向曹操劝进。
曹操考虑到自己老了,身体又有病,不能久存于人间,称帝不一定有利,还是留给自己后辈更合适。于是他回答说: “若天命在吾,吾为周文王矣。”意思是说即使当皇帝的时机已经成熟,自己也不当;要像周文王给周武王创造条件那样,让自己的儿子去当皇帝。没有一个月,即公元200年正月,曹操就病死了,终年六十六岁。
本文作者:史不语(今日头条)
原文链接:http://www.toutiao.com/a6697359115867390467/
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